INILAH FAKTA DI SEKITAR KITA

Di suatu ketika , saat aku pulang kuliah seingat ku itu hari jumat. aku pulang dengan tergesa-gesa karena sudah hampir jam 12 siang .... cos mau solat jumat...
Setiba di rumah aku mengganti pakaian dan segera aku bergegas meninggalkan rumah menuju masjid yg ada di dekat rumah ku.
Di tengah sepinya siang kala itu aku pun beranjak.
Tak seberapa aku melangkah meninggalkan rumah ku. Aku mendengar suara teriakan.
"coppeeeett.!!!!"..."copeeett...!!!!"
"tolooongg".....
Teiakan itu pun berulang dan semakin keras.. Tak lama kemudian... "wuuuushh"
 dengan lari yg kencang seorang laki laki muda bertopi melewati ku..
Sempat ku terpaku sejenak dan tibalah dua perempuan mungkin mereka mahasiswi..
dengan napas yang ter engah-engah salah satu dari mereka pun berkata lemah dengan raut tangis nya
Hapee!!..... Hapee..... aku di copet nyo ........oyyy tolongg.....!!!

Seketika aku tersadar  bahwa laki laki yg baru saja lewat di depan ku tadi adalah copet nya.
tapi aneh nya tidak ada satu pun warga yang mengejar copet itu....
Tidak adakah orang yang mendengar suara teriakan mereka yang lantang...
Atau semua orang di sini terlalu sibuk dengan urusan mereka masing masing...  entah aku pun tidak tahu..
Lalu aku pun berniat untuk mengejar nya sendiri...
Namun langkah ku yang baru ku mulai pun terhenti ketika ada dua orang ibu-ibu... yang malah  meneriaki aku dengan kata kata berikut..
"Wuuyy dak usah lah kau kejar wong itu..... gek kau di tujah nyo .... wong itu tu budak sini lah"

kata kata itu membuat runtuh semua keberanian ku
Aku pun berhenti tak menerruskan langkah ku...
dengan berbagai macam pikiran menggelayut di otak ku...
Sebenar nya aku tak sampai hati melihat si korban melangkah berbalik arah... tertunduk lesu...
dan ter segu-segu menahan tangis nya.
dan aku pun melanjutkan tujuan ku sebelum nya untuk menunaikan solat jumat...

Namun tak henti aku memikirkan kejadian itu....
hatiku tertegun...
bagai mana bila kejadian itu menimpa kita....???
dimanakah rasa kepedulian kita...???
tak ada lagi kah kepedulian terhadap sesama dalam masyarakat kita...???
apakah kita harus membiarkan saja kriminalitas terjadi....???
Akupun merasa bersalah karena tak mampu berbuat banyak dalam kejadian itu...

ANALOGI ARSITEKTUR

Analogi dalam ilmu bahasa adalah persamaan antar bentuk yang menjadi dasar terjadinya bentuk bentuk lain.
Sementara Analogi dalam arsitektur dapat diartikan sebagai konsep yang berkaitan dengan analog-analog (masa lalu)dan tidak selalu inovatif karena mencontoh bentuk yang sudah ada.
Contohnya dengan menggunakan perumpamaan bentuk-bentuk tertentu dalam sebuah rancangan arsitektur.. Secara singkat analogi-analogi yang seringkali digunakan untuk menjelaskan arsitektur adalah sebagai berikut :

Analogi Matematis

Beberapa ahli teori menganggap bahwa bangunan-bangunan yang dirancang dengan bentuk-bentuk murni, ilmu hitung dan geometri (seperti golden section) akan sesuai dengan tatanan alam semesta dan merupakan bentuk yang paling indah. Prinsip-prinsip ini banyak digunakan pada bangunan jaman Renaissance.

Analogi Biologis

Pandangan para ahli teori yang menganalogikan arsitektur sebagai analogi biologis berpendapat bahwa membangun adalah proses biologis…bukan proses estetis. Analogi biologis terdiri dari dua bentuk yaitu ‘organik’ (dikembangkan oleh Frank Lloyd Wright). Bersifat umum ; terpusat pada hubungan antara bagian-bagian bangunan atau antara bangunan dengan penempatannya/penataannya. dan ‘biomorfik’. Lebih bersifat khusus. ; terpusat pada pertumbuhan proses-proses dan kemampuan gerakan yang berhubungan dengan organisme.

Arsitektur organik FL Wright mempunyai 4 karakter sifat ;

a. Berkembang dari dalam ke luar, harmonis terhadap sekitarnya dan tidak dapat dipakai begitu saja.

b, Pembangunan konstruksinya timbul sesuai dengan bahan-bahan alami, apa adanya (kayu sebagai      kayu, batu sebagai batu, dll).

c. Elemen-elemen bangunannya bersifat terpusat (integral).

d. Mencerminkan waktu, massa, tempat dan tujuan.

Secara asli dalam arsitektur istilah organik berarti sebagian  untuk keseluruhan – keseluruhan untuk sebagian. Arsitektur Biomorfik kurang terfokus terhadap hubungan antara bangunan dan lingkungan dari pada terhadap proses-proses dinamik yang berhubungan dengan pertumbuhan dan perubahan organisme. Biomorfik arsitektur berkemampuan untuk berkembang dan tumbuh melalui : perluasan, penggandaan, pemisahan, regenerasi dan perbanyakan. Contoh : kota yang dapat dimakan (Rudolf Doernach), struktur pnemuatik yang bersel banyak (Fisher, Conolly, Neumark, dll).

Analogi Romantik

Arsitektur harus mampu menggugah tanggapan emosional dalam diri si pengamat. Hal ini dapat dilakukan melalui dua cara, yaitu dengan menimbulkan asosiasi (mengambil rujukan dari bentuk-bentuk alam, dan masa lalu yang akan menggugah emosi pengamat) atau melalui pernyataan yang dilebih-lebihkan (penggunaan kontras, ukuran, bentuk yang tidak biasa yang mampu menggugah perasaan takut, khawatir, kagum dan lain-lain).

Analogi Linguistik

Analogi linguistik menganut pandangan bahwa bangunan-bangunan dimaksudkan untuk menyampaikan informasi kepada para pengamat dengan salah satu dari tiga cara sebagai berikut :

a. Model Tata bahasa

Arsitektur dianggap terdiri dari unsur-unsur (kata-kata) yang ditata menurut aturan (tata bahasa dan sintaksis) yang memungkinkan masyarakat dalam suatu kebudayaan tertentu cepat memahami dan menafsirkaa apa yang disampaikan oleh bangunan tersebut. lni akan tercapai jika ‘bahasa’ yang digunakan adalah bahasa umum/publik yang dimengerti semua orang (langue).

b. Model Ekspresionis

Dalam hal ini bangunan dianggap sebagai suatu wahana yanng digunakan arsitek untuk mengungkapakan sikapnya terhadap proyek bangunan tersebut. Dalam hal ini arsitek menggunakan ‘bahasa’nya pribadi (parole). Bahasa tersebut mungkin dimengerti orang lain dan mungkin juga tidak.

c. Model Semiotik

Semiologi adalah ilmu tentang tanda-tanda. Penafsiran semiotik tentang arsitektur menyatakan bahwa suatu bangunan merupakan suatu tanda penyampaian informasi mengenai apakah ia sebenarnya dan apa yang dilakukannya. Sebuah bangunan berbentuk bagaikan piano akan menjual piano. Sebuah menara menjadi tanda bahwa bangunan itu adalah gereja.

Analogi Mekanik

Menurut Le Corbusier, sebuah rumah adalah mesin untuk berhuni merupakan contoh analogi mekanik dalam arsitektur. Bangunan seperti halnya dengan mesin hanya akan menunjukkan apa sesungguhnya mereka, apa yang dilakukan, tidak menyembunyikan fakta melalui hiasan yang tidak relevan dengan bentuk dan gaya-gaya, atau dengan kata lain keindahan adalah fungsi yang akan menyatakan apakah mereka itu dan apa yang mereka lakukan.

Analogi Pemecahan Masalah

Arsitektur adalah seni yang menuntut lebih banyak penalaran daripada ilham, dan lebih banyak pengetahuan faktual daripada semangat (Borgnis, 1823). Pendekatan ini sering juga disebut dengan pendekatan rasionalis, logis, sistematik, atau parametrik. Pendekatan ini menganggap bahwa kebutuhan-kebutuhan lingkungan merupakan masalah yang dapat diselesaikan melalui analisis yang seksama dan prosedur-prosedur yang khusus dirumuskan untuk itu.

Analogi Adhocis

Arsitektur berarti menanggapi kebutuhan langsung dengan menggunakan bahan-bahan yang mudah diperoleh tanpa membuat rujukan dan cita-cita.

Analogi Bahasa Pola

Manusia secara biologis adalah serupa, dan dalam suatu kebudayaan tertentu terdapat kesepakatan-kesepakatan untuk perilaku dan juga untuk bangunan. Jadi arsitektur harus mampu mengidentifikasi pola-pola baku kebutuhan-kebutuhan agar dapat memuaskan kebutuhan-kebutuhan tersebut. Pendekatan tipologis atau pola menganggap bahwa hubungan lingkungan perilaku dapat dipandang dalam pengertian satuan-satuan yang digabungkan untuk membangun sebuah bangunan atau suatu rona kota.

Analogi Dramaturgi

Kegiatan-kegiatan manusia dinyatakan sebagai teater dimana seluruh dunia adalah panggungnya, karena itu lingkungan buatan dapat dianggap sebagai pentas panggung. Manusia memainkan peranan dan bangunan-bangunan merupakan rona panggung dan perlengkapan yang menunjang pagelaran panggung. Analogi dramaturgi digunakan dengan dua cara, dari titik pandang para aktor dan dari titik pandang para dramawan. Dalam hal pertama arsitek menyediakan alat-alat perlengkapan dan rona-rona yang diperlukan untuk memainkan suatu peranan tertentu. Dari titik pandang para dramawan, arsitek dapat menyebabkan orang bergerak dari satu tempat ke tempat lain dengan memberikan petunjuk-petunjuk visual. Pemanfaatan analogi dramaturgi ini membuat sang arsitek yang bertindak hampir seperti dalang, mengatur aksi seraya menunjangnya.

Jika kita amati perkembangannya (berdasarkan teori dan pandangan-pandangan di atas), masalah arsitektur adalah masalah yang berkaitan dengan fungsi, komunikasi dan keindahan. Mana yang paling penting, fungsi atau keindahan dan komunikasi sebagai sarana pemuasan emosional ,atau kedua-duanya? Setiap orang berhak untuk mengambil sikap atas pertanyaan ini. Cara pandang pemakai, pengamat dan arsitek seringkali tidak sama bahkan bertentangan. Oleh pemakai, arsitektur pada awalnya hanya dipandang sebagai obyek/produk/hasil yang muncul karena kebutuhan semata (untuk melindungi diri dari alam). Selanjutnya arsitektur dianggap harus memiliki nilai-nilai lain seperti komunikasi dan keindahan yang merupakan sarana pemuasan ‘emosi’ (bagi pemakai, pengamat, atau arsitek?). Masalah fungsi, komunikasi dan estetika selalu menjadi perdebatan sejak jaman Barok, Renaissance sampai ke jaman arsitektur Post Modern. Persepsi nilai-nilai ini sangat berbeda sesuai dengan perbedaan budaya, masyarakat, tempat, teknologi, dan waktu.

 

 

JENIS DAN PERKEMBANGAN ARSITEKTUR

1.Arsitektur pada masa pra sejarah

Arsitektur pra sejarah  tidak pernah terdefinisikan, arsitektur merupakan kebutuhan dasar bagi manusia untuk menempati suatu ruang bagi kehidupannya.Meski begitu arsitektur prasejarah dapat di identifikasi melaui hasil temuan para arkeolog  dari cekungan dari gunung berupa gua-gua pra sejarah.

2. Arsitektur klasik

Arsitektur klasik adalah gaya bangunan dan teknik mendesain yang mengacu pada zaman klasik Yunani, seperti yang digunakan pada periode helenistik dan kekaisaran romawi. Dalam sejarah arsitektur, Arsitektur Klasik ini juga nantinya terdiri dari gaya yang lebih modern dari turunan gaya yang berasal dari Yunani.

Saat orang berpikir tentang arsitektur klasik, umumnya mereka berpikir sebuah bangunan yang terbuat dari kayu, batu, dll. Dalam beberapa kasus hal tersebut benar, namun arsitektur klasik juga banyak memiliki napas modern dan desain gedung yang rumit. Misalnya, atap, tiang, bahkan struktur batu atau marmer dibuat dengan detail sempurna.

3.Arsitektur tradisional

Arsitektur tradisional merupakan bentuk karya arsitektur yang di bangun berdasarkan kondisi ,tradisi serta kultur budaya setempat. Dengan hal tersebut maka arsitektur tradisional memiliki nilai atau pakem-pakem tertentu yang tidak dapat digantikan.

4. Arsitektur Vernakular

Arsitektur vernakular merupakan arsitektur yang mengambil kearifan lokal suatu daerah.bisa dibilang bahwa arsitektur vernakular itu arsitektur tradisional yang diambil sarinya lalu dikembangkan dengan cara dan teknologi yang lebih modern, yang lebih dikenal pada masa sekarang. jadi, arsitektur vernakular itu hanya akan tercipta ketika sang arsitek benar2 memahami konteks tempat, waktu dan budaya dimana arsitektur akan berdiri, terkait dengan fungsi bangunan itu sendiri. Sedangkan sebagian lain berpendapat bahwa vernakular terkait dengan peralihan pra sejarah yang belum mengenal tradisi.Pemanfaatan bahan baku alam setempat dengan teknik bangun yang sederhana menjadi cerminannya.

5.Arsitektur modern

Arsitektur modern memiliki prinsip ‘bentuk mengikuti fungsi’. Jadi pada arsitektur modern

Fungsi lebih di utamakan dalam menentukan bentuk, ukuran dan bahan. Dengan ornamen yang minim dan biaya ekonomis sangat mendukung perkembangan dan keluasan pengaruhnya. Arsitektur modern juga mempunyai pandangan bahwa arsitektur adalah ‘olah pikir’ dan bukan ‘olah rasa’ (tahun 1750), dan ‘permainan ruang’ dan bukan ‘bentuk’. Sejalan dengan kemajuan teknologi yang pesat ikut mempengaruhi arsitektur. Munculnya teknologi bahan bangunan yang mendukung arsitektur modern

6. Arsitektur postmodern

Arsitektur posmo seperti yang telah kita ketahui muncul setelah arsitektur modern, arsitektur post modern tidak dapat dipisahkan dengan arsitektur modern karena arsitektur post modern merupakan

·         Kelanjutan arsitektur modern.

·         Reaksi terhadap arsitektur modern.

·          Koreksi terhadap arsitektur modern.

·         Gerakan melengkapi dari apa yang masih belum terpenuhi dalam arsitektur modern.
 Menyodorkan alternatif sehingga arsitektur tidak hanya satu jalur saja.

·         Memberi kesempatan untuk menangani arsitektur dari kemungkinan – kemungkinan, pendekatan – pendekatan, dan alternatif – alternatif yang lebih luas dan bebas.

Dari hal – hal tersebut di atas maka dapat kita simpulkan bahwa arsitektur modern mempunyai pengaruh yang cukup penting terhadap arsitektur post modern (baik dalam ideology, desain, gaya, dll).